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择法觉支：
要知道─哪个是正，哪个是邪，哪个是好，哪个是坏。要有择法眼，才不致误入歧途。如果没有择法眼，便很容易掉进深涧山沟里，出不来了，所以择法觉支是很重要的。
选择佛法的正确性，首先要有...谬之千里。”或所谓的“懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱。”
三、欢喜觉支：
有了择法眼，则要有欢喜心去精进。不要一会儿精进，一会儿又自己发脾气；不要整天烦恼，皱起眉头，苦口苦...
宣化上人开示
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html
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见到神；见到鬼见到神，这并不是这个肉眼能见的；有的人是肉眼见的，这叫报得通，他有这种的报，这种的通。修道的人另外有五个眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛，...一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼，都是一个的，不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界；没有得到五眼的人，就像经上讲的还不知道头脑，所谓“丈二金刚，摸不着头脑。”
究竟你...
宣化上人
|五眼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08445813373.html
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关。” 4.开堂示众云：“昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。至于今日，大众，若是正法眼藏，释迦老子自无分，将个甚么分付?将个甚么流传?何谓如此?况诸人分上，各各自有正法眼藏。每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。此眼开时，乾坤大地，日月星辰，森罗万象，只在面前，不见有毫厘之相。此眼未开时，尽在诸人眼睛里。今日已开者，...
明尧 明洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281039888.html
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人格的力量加以帝王的恭敬，成为当时吴越佛教的中心人物。 五代的中国佛教最值的一书的便是佛教禅宗完成了五家宗派的分化，法眼宗在吴越地区代表了吴越佛教的主流。还有义寂建议钱俶遣使往日本朝鲜等国寻回天台散失...，禅宗到晚唐五代时分为五个支派（临济、云门、沩仰、曹洞、法眼）但同时禅宗致命的弊端也开始明显起来。延寿的师祖，法眼宗的创始人，清凉文益（885-958）曾作一《宗门十规论》指评当时的禅宗某些弊端。其中...
印旭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494941488.html
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五、一花五叶，临济独盛 慧能的弟子多人，著名的有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南南慧忠、永嘉玄觉等五人。到唐末五代，南岳怀让下分为沩仰、临济两宗；青原行思下分为曹洞、云门、法眼三宗(以时间论沩仰、临济、曹洞三宗，起于唐末，云门、法眼二宗，起于五代)，是为五宗，与达磨“一花开五叶”的预言相契。 沩仰宗开创于南岳下三世灵佑（771—853)和他的弟子慧寂(814—890)，师徒二人先后在潭州的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461053493.html
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当头一棒”、“当头棒喝”驰名中外，其弟子创建的云门宗、法眼宗两个派系已扩展到世界各地，至今每年都有许多海内外弟子前来寻根问祖。2001年5月乾明寺动工重建，现已完成了万佛殿、观音殿、天王殿、金刚殿、钟楼...
常德农经网
|乾明寺|升座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1315371602.html
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台湾省花莲力行禅寺住持慧门禅师，受吉隆坡鹤鸣禅寺之邀，将于12月8日至15日，在修成林(蒲种)举办“拨心点睛”禅修营。
此营欢迎18岁上的教师、心理辅导员或佛学班老师报名参加。
该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程，“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼，从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼，是佛法修行的目标。
禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授，并...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08530111426.html
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台湾省花莲力行禅寺住持慧门禅师，受吉隆坡鹤鸣禅寺之邀，将于12月8日至15日，在修成林(蒲种)举办“拨心点睛”禅修营。
此营欢迎18岁上的教师、心理辅导员或佛学班老师报名参加。
该营队将禅修与心理治疗融合为一项心理辅导课程，“拨心点睛”意谓点开被遮蔽的眼，从凡夫之眼进入慧眼、法眼、乃至佛眼，是佛法修行的目标。
禅修营指导教授慧门禅师曾任台东大学特殊心理教育教授，并...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08070211455.html
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句去了‘头'（投），我的一句去了‘脚'，不正好成妙对吗？”
唐代高僧法眼禅师，是禅宗五宗之一法眼宗的创始人，住在金陵（南京）清凉寺。一天，法眼禅师说法时问众僧：“猛虎颈项上系着一个金铃，谁能把它解下来？”众人没有一个能回答。这时，泰钦禅师法灯恰巧从外面回来，法眼就用这个问题问他。法灯不假思索地回答：“系者解得（系铃的人能解下来）。成语“解铃还得系铃人”就是从这个故事中产生的，比喻谁搞出的问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580554131.html
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解释。这段经文显然表示佛法不用“眼见为实”这个方法，当然更不会用“发光”和“幻影”去证明谁是如来，因为这正是经文所指的邪道。 佛有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。“肉眼”即一般人都有的双眼；“天眼”是在眉心位置的穴道，当此穴道打开时，能见肉眼所不能见的色相，但还不能辨邪正，我们又称天眼为“第三眼”；“慧眼”能辨邪正；“法眼”能见诸法实相；“佛眼”则无见。慧眼、法眼、和佛眼均不是身体上的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020858639.html